沙溪是一个马帮人员众多的坝子，显赫的马锅头住房比比皆是，至今保留下来且完整的有30多家，这应验了古镇马帮那句俗话：“穷走一方，富赶马”。马锅头是滇藏茶马古道上马帮头目等特有的称呼，他们是领先在古道经贸中发迹起来的商人。沙溪在以前有很多古道上的富商，其中较为有名的是欧阳家、赵家、陈家、杨家、李家，他们都是古道上马帮的马锅头，富甲一方，在古镇上显赫一时，在古镇所建的住宅也相当豪华，其中最引人注目的当属欧阳、陈、杨三家连在一起、各成院落、现存比较有特色的完整无损的“三家巷”中的欧阳家古院。

欧阳家坐落在寺登四方街西北侧，是“三家巷”中最西的一家，是欧阳家祖先——欧阳镜字鉴光，当马锅头时叫欧阳佑忠——在清末民国初建盖完成，距今100年左右。欧阳家是白族典型建筑方式“三坊一照壁”，附带一公店（即马店），两个花园，占地约1300平米。

“欧阳”一姓本不是大理白族地区的姓，但因年代久远，加之无家谱考证，也无法考证欧阳家祖先是从何地而来，只能初步推断，欧阳家祖先是从中原地区，沿着滇藏茶马古道迁来沙溪安家落户，或者是以前姓欧阳的商人在沙溪找了媳妇，在沙溪定居下来。欧阳家传到欧阳鉴光时，家境贫困，欧阳鉴光起初也只是古道马帮里的一个马夫，但其人善于经商，又比较节俭。他就从一个马夫开始，从无到有，从小到大，逐渐成为沙溪上最富有的马锅头，并在古镇建起一座豪宅。

欧阳家大门是石头结构，圆型拱顶，大门上有狮子浮雕，在门顶，两旁雕花鸟并画有各种字画，每一幅字画各有不相同，意境也各有所分，绝不雷同，整个大门给人的感觉是气派，不同凡响，构造豪华。在大门上最有意思，也最能体现欧阳鉴光个性的当属大门对联、大门两旁浮雕和大门东侧白墙上的题记。对联：“欧脉钟灵地，阳光丽普天。”整幅对联构思奇巧，极富个性——将对联首位四字连起来就是“欧阳天地”，它明明白白地告诉每一个人这扇大门里的房子是欧阳家，是欧阳的天地。大门两边的浮雕左为耕，右为读，它喻示欧阳家是一个耕读世家。大门东侧题记为欧阳鉴光亲书，文为：欧阳文忠公，吾新辟一斋中，置琴一张，剑一股，书一卷，香一炉，吾老于其间，是位六一居士。“六一居士”是唐宋八大家之一欧阳修的称号。从欧阳鉴光的亲笔题字、耕读浮雕、对联当中可以看出，欧阳鉴光文学修养很高，虽贵为古镇上富甲一方的马过头，但他从本质上摒弃商业，崇尚耕读，自认是欧阳修后人，是一书香世家，是六一居士也，自己的家应该是一个文人之家。这一点还可以从欧阳家照壁背面用行书题记的四个大字“六一家声”中再略见一斑。

走进大门，一条用红砂石板铺筑的小路一直向北延伸到二门和马圈门。二门是进欧阳家大院主门，它与大门一样豪华，但其构造是以土木结构为主，四面出角，分上下两台，整个大门上及两边题记有不同书法写制的字画，极富创造力和想象力，大门门楣均采用木雕，上雕有鱼耕樵读等木雕，是典型的剑川白族木雕与书画结合的大门。马圈门是旧时马帮之人牵马进马圈的小门，该门构造简单，仅为两扇分开的小门，在该门顶部白墙壁上有一幅猴子图，猴子图有两层含义，一为欧阳家尊崇白族人在圈房上挂猴子图或物，祈求六畜兴旺的传统；二为猴子即是神话中的孙悟空，它是玉帝亲封的弼马温，专管天下马匹，马帮的马匹进此门就受到弼马温的管制，安全无比。

（走进大门，深长、古老的巷道通向二门和马圈）

（欧阳家二门）