石钟寺和石钟山石窟

剑川石宝山位于剑川县县城西南25公里处，因山上的红砂石成龟背状裂纹，如狮像钟似象，得石宝之名。山中开凿于唐宋年间的石窟，享有“西南敦煌”的美誉，为国家重点文物保护单位。这些艺术瑰宝共17个雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟，分布在石宝山中石钟寺、狮子关、沙登箐等3处，绵延六七公里的地带，造像约140躯。

(远眺石钟寺）

（石钟寺前的“石钟”，正是寺名的由来）

（入寺山道上的石雕瑞兽）

石宝山上的石钟山石窟以它特殊的历史文化价值和高超的艺术水平而占有突出的地位。石窟雕刻年代为南诏至大理国时期，距今已有1000多年的历史。内容包括南诏王者像、外国人像及众多佛像等，还有独具特色的女性崇拜物“阿央白”。其民族风格浓郁，人物造型栩栩如生，工艺精良，神工鬼斧，表现了古代白族人民精湛的雕刻技艺和高超的艺术水平，具有极高的历史价值和艺术价值。

石窟所选细奴逻、阁逻凤、异牟寻三代南诏国主，是三个极有代表性的人物。透过这些形象，反映了南诏一代历史。它既是南诏艺术珍品，也是富贵的民族史料，为后人研究南诏的政治、军事、文化，以至服饰、风尚等都提供了宝贵的资料。其次是栩栩如生的宗教人物。在石窟中雕像最多的，是宗教人物。如观音、阿难、迦叶、文殊、普贤、八大名王、多闻天王、增长天王等等。这些形象，大都雕刻精细，形象生动各有个性。如，同是观音，在雕刻家的手下，形象各不相同：有悉面观音、甘露观音、细腰观音等等。

在宝相寺景区，最富魅力的人文景观便是以这里为中心举行的一年一度的石宝山歌会。石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，会期从农历七月二十六日至八月初一。剑川，洱源，大理，丽江，兰坪等地的白族群众从四面八方汇集到此，唱曲对歌，观光游览。曲调均为流行于大理西北部地区的剑川白族调，以龙头三弦或吹树叶伴奏，唱词均为白族诗歌“三七一五”的传统格式，格律严谨，不能跑调跑韵。因此，对歌既展示歌喉，也比试自己的智慧和才能。优秀的歌手在熟悉掌握传统民歌的基础上，面对当时的情景，加上即兴创作，往往妙语连珠，动人心扉。一旦棋逢对手，便对答如流，连日连夜唱下去而难分胜负。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合代代流传下来，成为白族人民艺术的结晶。